第三百一十五章 破境！菩提树龙 (第2/2页)
　　
　　由于旋转攀延，浮现在四面八方，九天十地。天空大地似乎化作了一片壮观的海，而在高天之上，两条巨大的鱼龙，衔尾纠缠，营造声势。
　　
　　引导着无限游鱼！
　　
　　“吼……”
　　
　　伴随着低吼声，菩提树龙在天空盘旋，不断地吞食着天地间的游鱼。
　　
　　也不知过了多久，可能是很漫长的岁月，也可能仅仅只有短短几息。
　　
　　待菩提树龙回到敖青身畔之时，天地的游鱼，已尽皆被其吞吃地干净了！
　　
　　包括天空那衔尾交接的两条巨大鱼龙，也是一样！
　　
　　而敖青的气息，也攀升到了巅峰，终于赫然一道震撼，他的气息不再高涨，而是收拢于一身。
　　
　　返璞归真！
　　
　　“成了。”
　　
　　在这一刻，敖青终于突破了“仙”境。
　　
　　是的。
　　
　　菩提树龙的诞生，以及树龙将漫天的太极阴阳鱼吞食以后，敖青已经超越了“仙”境！
　　
　　在这一刻，他真正能够胜任“天尊”之称，并且与菩萨、佛陀达到了同一层次！
　　
　　虽然初破仙境，距离如来佛祖，玉皇大帝，三清，四御这等至圣而言，还有差距，但也已完全迥异于仙境神圣。
　　
　　纵然是那九天荡魔祖师，也在此时已被他甩开了。只有等荡魔元帅成为未来的“真武大帝”以后，才与现在的敖青境界相等！
　　
　　不过。
　　
　　敖青，并没有踏入“圣”境。
　　
　　是的。虽然已经超越了“仙”境，按常理来说，敖青应当是与诸位圣人一般，都属于“圣”境了。但事实上，却又并没有。
　　
　　敖青一没有发宏愿，二没有干涉大世，影响世人。虽然振兴了龙族，却也没有单独占据龙族大运的想法。
　　
　　所以，他的境界，也不是“圣”境。
　　
　　但是话又说回来，境界，本就只是一个大致的划分，与实力并不是息息相关的。
　　
　　一个最简单的例子。那就是，三万年前南赡部洲的圣人孔子！
　　
　　孔子，有大宏愿，有信仰，并一定程度改变了当世格局！
　　
　　他，毫无疑问，是圣人，是“圣”境。
　　
　　然而，若论实力，孔子虽然死后被封为神圣。但他自己的修为，却近乎于没有。
　　
　　毕竟孔子不是修炼者！他虽然人高马大，在南赡部洲也算是一个“武林高手”了，可比起真正的仙人而言，却又算不得什么了。
　　
　　孔子便是，从“凡”境，跨越了“仙”境，直接达到了“圣”境的典型代表。
　　
　　除了孔子，道教也还有一位差不多的人，那就是庄子。庄子的修为，同样不是很强大，但据说已接近“圣”境。
　　
　　可以这么说，“圣”境，是提升实力的上限的境界，但却并不代表实力本身。
　　
　　而敖青，与这两位却恰恰相反。他突破了仙境，明悟了天道至理，实力，也远远超越了仙境。但因为他自己并不认为自己是圣人，也并不想成为圣人，所以，他并不是圣境！
　　
　　当然了，话虽如此，敖青也不认为自己这种境界是前无古人的。
　　
　　在他之前，肯定也有很多人与他一样，虽然突破了仙境，足以成为大神通者，但却并不是圣人。也许……那魔主波旬，正是如此呢？