第一百一十二章 地藏经 (第1/2页)
　　
　　得到了佛祖解惑，敖青也觉得通透得很。
　　
　　他向佛祖道谢，旋即又说道：“佛祖，此次前来，除了这两个问题，我还有一件事情请求，还望佛祖能够出手相助。”
　　
　　那佛祖闻言，略微颔首：“可是为了那哪吒三太子的事情？”
　　
　　敖青道：“不错。”
　　
　　他没有意外佛祖为何会知道这件事。毕竟，以这位如来佛祖的法力，想要推算出这些来，简直是轻而易举。
　　
　　“可。”
　　
　　面对敖青的请求，佛祖也没有任何迟疑。很简单的，便答应了敖青：“不过，如今我身在极乐世界。除非哪吒来到西方灵山，否则我难以亲自为其塑造。不如，我便传授你这塑造身躯之法，由你来为其创造如何？”
　　
　　敖青略微有些犹豫，道：“只怕我学艺不精，难能塑造得好。”
　　
　　佛祖道：“你习得周天变化之术，这对伱而言，不过是小道罢了。”
　　
　　敖青闻言，便也没有再拒绝了，道：“如此，便多谢佛祖了。”
　　
　　佛祖轻轻抬手，屈指一点，顿时，一道灵光向敖青射来。
　　
　　那灵光瞬间点在敖青的眉心之处，刹那间，敖青便看到了一道道光景。
　　
　　这光景，却并不是释迦牟尼。而是一个少女。
　　
　　却见少女坐于一条溪流之前，双手抟土，轻轻地捏出一个个泥塑。
　　
　　每捏好一个泥塑，少女就会双手合十，念诵经文法咒。很快，伴随着法咒，那泥塑便化作肉身，栩栩如生。
　　
　　光景很快散去……敖青转瞬已习得了这塑身之法！
　　
　　同时，他也意识到了那光景中少女的身份。
　　
　　说实话，一开始看到这光景，敖青还以为这位少女，便是中国神话中著名的创世女神，大神女娲了。
　　
　　但是全篇习得了这塑身法，敖青才意识到，并非如此。
　　
　　这少女不是女娲，而是佛门中那位著名的菩萨……地藏王菩萨！
　　
　　或者说，是其前身，名唤“光目女”。
　　
　　这塑身之法，乃是唤做：“大乘大集地藏十轮经”。
　　
　　虽然，的确能够塑造生命，但是和女娲造人，却是不可同日而语。
　　
　　不过这也是当然的。
　　
　　女娲，并非是佛门中人。
　　
　　倒是在道教经典《太上八十一化》以及《西游记》中有说法，女娲乃是太上老君所化。
　　
　　当然了，道教之中，有关“化身”的说法，其实并不是简单的变化成了某个人，不能完全等同。
　　
　　比如，一气化三清。
　　
　　老子一气化三清，化为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
　　
　　三清，又化作其他的道教天尊。
　　
　　比如元始天尊化作东王公、西王母、斗姆元君、太乙救苦天尊、紫微大帝……
　　
　　紫微大帝，又化作酆都大帝。
　　
　　不过他们却又都有独立的人格。所以，在敖青看来，道教所说的“化身”，很有可能是以某种法力点化因果而成的。
　　
　　就好像，哪吒如果是元始天尊的苍胡颉所化的话，某种程度上来说，也能称得上是元始天尊化身。这一点，大概是和太乙救苦天尊类似，乃是元始天尊的“九阳之精”所化的。
　　
　　只不过，苍胡颉更像是元始天尊的灵宝，而九阳之精，则像是元始天尊的一道本源。若论根底，纵然苍胡颉是开天辟地之宝，肯定也是不如九阳之精的。
　　
　　
　　
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