第七百二十七章 虚假的三界至尊；一天是人，终身是人 (第2/2页)
他是真正能做到以史为镜，明察兴衰亡替，并且深深的引以为戒。
李世民为什么要善待百姓，为什么还要笼络道教.这当然是得自东汉末年的教训。
道士与百姓，原本其实并不太相干的两方，结合在一起，竟然能够爆发出屠龙之力.这不得不让李世民心生感叹。
自秦末陈胜吴广大泽乡起义开始，到王莽篡权之后的绿林赤眉起义，又至汉末黄巾起义达到巅峰.这其中联系，不得不让身为皇帝的李世民深思。
尤其是在他亲自下到民间，微服私访过之后，便更是深刻明白了一个道理，在什么样的情况下，才会逼得百姓们起义造反。
平心而论但凡是百姓们每天能吃上饭，哪怕是吃不饱.他也最多是骂上两句，如果让他去玩命起义，那一定是不干的。
如果能让百姓们一日三餐都能吃饱，那在百姓之中，地方父母官就是青天大老爷，皇帝也是妥妥的好皇帝。
再进一步，如果能够保障百姓们的吃穿住行，那无疑就是圣明君王。
但反过来说，如果连百姓们能吃一口饭，这样的最低要求都不能保障的话李世民认为百姓们起义，那都是理所应当之事。
所以.在民间走过一次的李世民，放弃了“穷兵黩武”，征伐三界的步调；如今的重中之重，是改善民生，实现真正的大唐富强，并非是看大唐所占领的疆域有多么的广阔，而是大唐的百姓，是否真正安居乐业。
经过这几日的长谈之后，白泽也真正明白了李世民的帝王之道，并且诚心拜服，“臣白泽愿凭陛下驱策，但尽绵薄之力。”
对于白泽，李世民其实还并没有什么具体的安排，如今只是将白泽带在身边，时时向对方请教，并且封了白泽为太傅。
大唐的三公，是太尉、司徒与司空。
是没有太傅、太师与太保这三个官职的，不过这些官制，但这并不是什么大事儿，因为就以白泽的学识来说，完全当得起太傅之位。
况且白泽也只是在大唐行宫之中，向李世民讲述一些上古年前的隐秘，并不会参与到朝堂的运作。
李世民也是真心将白泽当成自己的一位老师来尊敬，并非是为了礼贤下士而故作姿态.当然，李世民是否真心实意，当然骗不过白泽的感知。
这个是为什么当李世民向白泽讲述过自己的帝王理念之后，白泽认为李世民足够当得起千古一帝这个名号的原因，如果李世民当真能够证道人王，统领人间.那也绝对是三界众生的福分。
火云洞中。
“哈哈哈哈——”
当下界的消息传过来的时候，轩辕黄帝发出了爽朗的笑声，其声在山谷之中回荡。
“好，好啊！”
大禹也是抚掌而笑，“没想到白泽竟然看上了李世民想当年，便是我去请他出山，他都是躲着不见。”
颛顼听了大禹的话，更是说道：“话也不能这样说除了三位圣皇之外，在场的诸位，谁没有去寻过白泽？可又有谁能寻到他？”
众人王相视而笑。
当年轩辕黄帝与白泽之间的赌约并不是什么秘密，他们都认为自己是那个能够得到白泽辅佐的人王，可不论是让羽族臣服的少昊，还是通天绝地的颛顼，亦或是治水的大禹全都失败而归。
而至大禹之后，便没有人王去寻白泽了。
后辈的人王们，多少还是有些自知之明的，连五帝时代的人王们都得不到白泽的认可，他们那些已经渐渐丧失人王权柄的后辈，就更别说了。
之所以天道会指引天子代替人王其实也是这原因，人王已经不能统御人间，只是统治着南洲的人族，当然就有些名不副实了。
这也是为什么，当年天子取缔人王的时候，火云洞的人王们只是旁观，并没有因此而出手的原因
他们能怎么办？
后辈子孙不争取，自己失了人王权柄他们这些当祖宗的只会感觉到丢人，如果再因此强出头那只会更没脸见人，也就只能是顺势而为了。
但万万没想到，如今会给他们一个这样大的惊喜。
也别说李世民是紫微大帝的转世化身才有这样的效果，就问问李世民他自己认不认。
如果当真在李世民面前说，他能有如今的成绩，全是因为他乃紫微大帝的化身，恐怕他头一个就不答应.明明是自己一刀一枪的拼杀出来的成就，好似这一句话，就要抹杀他所有的努力一样。
保不齐李世民为了要证明自己就是自己，绝非是紫微大帝的化身，去举兵伐天也说不定如果天人两界发生大战，会造成怎样的结果，那就真说不准了。
恐怕对于整个三界来说，都是一场浩劫。
故而一向稳健的紫微大帝在这件事情上的处理，也十分清晰。
当他知道李世民要证道人王之心后，便主动断去了同李世民之间的联系，放其自由，成为一个真正的独立个体，绝非是他的附庸。
而让紫微大帝做出这样的选择，其实也是因为他知道，此类身外化身之法，很多时候是会给自身带来一定的反向影响的。
当年的刘邦，刘秀甚至是伯邑考.在其回归之后，都对紫微大帝造成了一的影响，只能说这是人族特性的强大之处。
紫微大帝之所以经常闭关修行，其实也是在消磨这些转世之身，带给自己的性格影响但效果并不明显。
伏羲大帝所言果然不错，一天是人，终身是人。
甚至还让紫微大帝生出，以本体下界轮回转世的念头.倒要真正体验一下，人族究竟有什么神妙之处.只是他一直没有下定决心，再加上玉帝曾经向他透漏过风声.欲要让他把天庭的担子挑起来，近期之内，应该是不能分身了。(本章完)