第二四二章 鼓、巫、舞 (第2/2页)
　　
　　烤了一阵之后，按照神子的吩咐又调换了头，接着烤。
　　
　　围观的青雀部落众人大奇，食物放在火上烤会更好吃，现在神子让人把鼓放在火上烤，难到也是要吃的吗？
　　
　　韩成当然不是要吃，而是想起了以前所见的、鼓在大冷天不怎么响的应对方法。
　　
　　李贺《雁门太守行》中曾写，霜重鼓寒声不起，青雀部落现在一样冷。
　　
　　想要让鼓声变大，很简单，让鼓变热也就行了。
　　
　　被火烤热的鼓重新被抬了回去，放进了架子之内，韩成向屋内的几人做了示意之后，一鼓槌狠狠的落下。
　　
　　鼓上蒙着的皮子飞速的震颤，‘轰’的一声沉闷的大响自鼓中传来，朝着周围而去。
　　
　　屋内屋外的青雀部落众人身子一震，只觉得这声音仿佛在心头炸响一样。
　　
　　巫的双目之中充满了敬畏与崇拜，心神随这这不断响起的轰鸣而动着，一时间居然忘记了进行祭祀。
　　
　　直到韩成提醒，他才开始在屋内小范围的舞动起来，步伐前所未有的矫健，动作行云流水一般的自然流畅，这个从未给天神沟通成功的老人，这次在这轰鸣的鼓声里祭祀，忽然就有了一种与以往不同的感受。
　　
　　似乎是距离天神更近了一步……
　　
　　对于敲鼓，韩成也没有太多的了解，只是按照记忆中的节奏‘咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚咚咚咚咚’的循环往复的敲着，有时候兴致所起还会随心所欲的敲上一阵，反正这里有没有懂鼓的人，一切都是自己说了算。
　　
　　一番舞动过后，鼓声暂时停下，按照事先的吩咐，围在门前的人被分开，带着羽冠拿着骨杖的巫先一步手舞足蹈的出房门朝着洞穴而去。
　　
　　接下里来是抬着鼓架子以及架子上的鼓的二师兄沙师弟，以及拎着鼓槌不时在被抬得很低的鼓上敲上几下的韩大神子。
　　
　　再后面则是抬着图腾柱的大师兄、殇两人。
　　
　　其余人跟在图腾柱后面，一起往洞穴而去。
　　
　　洞穴之内，隆隆的鼓声之中，巫绕着图腾柱以及抬着图腾柱的大师兄、殇两人手舞足蹈的绕了三圈，在这个过程里，口中含糊不清的说着什么。
　　
　　三圈过后，图腾柱被抬着靠放在原来的位置。
　　
　　一团篝火被燃起，驱散了洞内的黑暗，将一切都照的清晰明亮起来。
　　
　　敲鼓是一个体力活，韩成此时已经出了热汗。
　　
　　过够了敲鼓瘾的他，趁这短暂的机会，把鼓槌交给了闲下来的大师兄。
　　
　　大师兄显得有些局促和退缩，但已经起了想当甩手掌柜的心思韩大神子自然不会给他拒绝的机会。
　　
　　简单的传授了一些简单的敲法之后，鼓槌就到了大师兄手中。
　　
　　握着鼓槌的大师兄身子紧绷，带着紧张、期待还有一种神圣的责任感。
　　
　　这可是他第一次不是以旁观者的身份参与到祭祀中来。
　　
　　并且，自己还将亲自操持这件能将雷声收入其中的器物……
　　
　　这所有的一切，都让他充满了激动、期待。
　　
　　轰鸣的鼓声中，与以往不同的祭祀仪式再次开始。
　　
　　弓、箭、投石索被恭敬的摆放在图腾柱前方的石台之上，这是青雀部落众人向天神祭祀的最好物品。
　　
　　韩成这个伪神子如同以往那样站在图腾柱旁，享受和天神一样待遇——充当泥塑木偶。
　　
　　众人随着巫的舞动，伴随着隆隆的鼓声，诚心的感谢天神对青雀部落的眷顾，感谢神子引领青雀部落一步步的走向强大……
　　
　　因为鼓的出现，参与祭祀的人都要比以往更投入。
　　
　　好一番的热闹过后，祭祀结束，图腾柱再次被大师兄、殇抬着，放回了屋内。
　　
　　与开始时相比，仪式要显得简单与冷清。
　　
　　也是从今天开始，青雀部落的祭祀仪式被定下大致的框架，共分为大致三个程序，迎神、祭祀、与送神。
　　
　　在这些过程里，最初的迎神需要神子亲自敲鼓，巫起舞，首领与他人一起抬天神寄居的图腾柱。
　　
　　祭祀之时，则由首领击鼓……
　　
　　这样的祭祀与以往巫的独舞比起来，更具有仪式感，也更能让人全身心的投入进去。
　　
　　也更能彰显神子、巫、首领这些人在青雀部落中的地位。
　　
　　当然，这些也只是大致的框架，后面的还可以根据需要，往里面填充新的东西。